Отправлено: 21.11.08 03:32. Заголовок: Русские народные песни в исполнении Евгения Дятлова. Тексты и видео.
Список приведенных песен, исполняемых Евгением Дятловым:
1. "Эй,ухнем" Музыка: неизв. Слова: неизв. 2. "Прощай, радость" 3. "Было двенадцать разбойников" Слова Н. А. Некрасова 4. "Мальчишечка-бедняжечка" (Русская народная песня) 5. "Ноченька" 6. "Ямщик, не гони лошадей"слова Н. Риттера, музыка Я. Фельдмана 7. "У ворот, ворот" (Русская народная песня) 8. "Зачем сидишь до полуночи" Музыка Александра Варламова .Слова Семена Стромилова 9. "Ну, быстрей несите, кони" Слова и музыка Владимира Бакалейникова 10. "По диким степям Забайкалья" Русская народная песня 11. "Дубинушка". Русская народная песня. 12. "Чёрный ворон" Русская народная песня. 13. "Куделька" Русская народная песня 14."Калина моя..." (Двор, широк двор) 15. "Живет моя отрада" слова Сергея Рыскина, музыка Михаила Шишкина 15."Ах ты, степь широкая" (русская народная) (обработка Новикова) 16. "Шел солдатик из похода" 17. "Прощай радость, жизнь моя" Русская народная песня. 18. "Выйду за ворота" Русская народная песня.
Русская народная песня — песня, слова и музыка которой сложились исторически в ходе развития русской культуры. У народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен.
разбойничьи; каторги и ссылки; тюремные (русский шансон).
Отдельно выделяются шуточные, сатирические, хороводные, частушки, припевки, страдания.
Песни литературного происхождения.
Казачий воинский репертуар.
Жанровые разновидности песен, связанных с хореографией: Хороводные песни Игровые песни Песни и инструментальные наигрыши, сопровождающие пляску Поздние танцы
Эй,ухнем.
Музыка: неизв. Слова: неизв.
Эй, ухнем, эй, ухнем, Ещё разик, ещё да раз. Эй, ухнем, эй, ухнем, Ещё разик, ещё да раз. Эй, ухнем, эй, ухнем! Еще разик, еще раз! Эй, ухнем, эй, ухнем! Еще разик, еще раз!
Разовьем мы березу, Разовьем мы кудряву, Ай да, да, ай да! Ай да, да, ай да! Разовьем мы кудряву.
Мы по бережку идём, Песни солнышку поём. Ай-да-да ай-да Ай-да-да ай-да
Песни солнышку поём, Песни солнышку поём. Эй, ухнем, эй, ухнем, Ещё разик, ещё да раз.
Волга-Волга, мать-река, Широка и глубока. Ай-да-да ай-да Ай-да-да ай-да
Эй, эй, что нам всего милей, Волга-Волга, мать-река. Эй, ухнем, эй, ухнем, Ещё разик, ещё да раз.
Эй, ухнем, эй, ухнем, Ещё разик, ещё да раз. Эй, ухнем, эй, ухнем...
Евгений Дятлов "Эй, ухнем! "
"Светлый день весны" Концерт 4.04.2010 в Театриуме на Серпуховке
Отправлено: 04.12.08 23:32. Заголовок: Marina , я еще и еще..
Marina , я еще и еще раз послушала именно эту песню. Присоединяюсь к вашему впечатлению. Как-то сразу понравился мне Хворостовский! Боялась ошибиться. А вы заметили, как на него смотрит Флоранс? Ее показали в самом начале песни.
Отправлено: 05.12.08 00:09. Заголовок: zina36 пишет: А вы ..
zina36 пишет:
цитата:
А вы заметили, как на него смотрит Флоранс? Ее показали в самом начале песни.
Я видела записи по каналу Культура концерта Хворостовского, когда в зале показывали Флоранс и ее родителей. Они очень трепетно слушали песни Великой Отечественной Войны и произвели очень приятное впечатление. Как приятно, когда жена сидит в зале и чутко реагирует на выступление своего мужа! Да и самому Дмитрию гарантирована поддержка в зале! Потом была еще передача Святослава Бэлза о Хворостовском, где присутствовала Флоранс, мне понравилось их отношение друг к другу!
Послушала. Надо же как странно! Хворостовский действительно более эмоционален. Да и (что скрывать! ) голосом владеет на порядок лучше. Но почему-то меня больше трогает Дятловское исполнение. Его я чувствую, а Хворостовского нет. Просто красиво...
Его я чувствую, а Хворостовского нет. Просто красиво...
Я понимаю, что чувствам не прикажешь. Все, что исполняет Евгений, каким- то таинственным образом глубоко трогает душу. Но вот эта единственная, пожалуй, песня в исполнении Хворостовского меня именно изумила прямым попаданием в душу. А другие- нет. И не "Ноченька", и не "Ямщик, не гони лошадей". Роскошный голос, привлекательная внешность- да, но и только.
Спасибо, действительно интересно было сравнить, хотя сравнивать довольно тяжело, Хворостовский профессиональный певец, положивший всю жизнь песне, а Евгений Валерьевич, имеет значительно меньший срок. Что касается исполнения-владение голосом- пальма первенства у Дмитрия Хворостовского, но меня впечатлило исполнение Евгения Валерьевича, не знаю, это не обьяснимо, Марианна пишет:
Отправлено: 10.12.08 00:52. Заголовок: А здесь можно послуш..
Еще один вариант этой песни:
МАЛЬЧИШЕЧКА-БЕДНЯЖЕЧКА
Мальчишечка-бедняжечка, Залетел далеко, ровно пташечка, Склонил свою головушку Да на правую сторонушку. На правую, на левую, Да на грудь на мою да на белую. Да на грудь на мою да на белую. На груди он лежал, Тяжело дышал, А с груди он встал: «Прощай», — сказал. А с груди он встал: «Прощай|» — сказал.— «А ты прощай, прощай, раскрасавица! Красота мне твоя не нравится, Красота мне твоя не нравится. Лицо белое — побеленое, Брови черные — наведенные, Брови черные — наведенные, Голубые глаза — невеселые».
"Солдатский путь" молодца характерен и для других переработок ("седло седлал он черкацкое, черкацкое и солдатское"; "шестнадцать лет в разлуке жить"; "в разлуке жить - царю служить").
В народе сложился и еще один тип этой песни, в котором главное место отводилось не девушке, не молодцу или "солдату", а тому "бедняжечке", который и у Кольцова и в народе вызывал к себе определенную симпатию своими искренними и глубокими переживаниями. Сосредоточенные именно на его "прощальных" чувствах, авторы вариантов начинали песню с обращения к основному ее герою, как, например, в записи 1927 года, сделанной автором с голоса работницы московской фабрики А. И. Головиной:
Ты, мальчишечка, ты, бедняжечка, Ты склонил свою все головушку,
Ты склонил свою все головушку Ты на правую на сторонушку,
Ты на правую на сторонушку, Ты на правую, ты на левую,
Ты на правую и на левую, Ты на грудь мою, грудь на белую.
Ты на грудь мою, грудь на белую... На груди лежал, тяжело вздыхал.
На груди лежал, тяжело вздыхал... Тяжелей того девка плакала,
Тяжелей того девка плакала, Не по батюшке, не по матушке,
Не по батюшке, не по матушке, По милом дружке по Иванушке.
Как видно, в вариантах подобного типа от кольцовского текста "двух прощаний" почти ничего не оставалось, кроме самого образа "бедняжечки". Песня представляла собою обычную народную любовную песню о "последнем часе разлуки" девушки и молодца. В одном современном варианте этот основной смысл еще более ясен:
Ой, мальчишечка да бедняжечка, Он склонил, склонил да головушку. Он склонил, склонил да головушку. Он на правую на сторонушку,
Со правую все да на левую, На мою грудь, на грудь белую, Да на розову на подушечку И сказал: "Прощай, раскрасавица -
Красота твоя очень нравится, А в щеках твоих зарумянится. Щечки алые да, как жар, горят, Меня, молодца, позабыть хотят.
Как на той горе мы каталися, На нас люди-то любовалися, А и что это да за парочка!
Так в народных массах по-разному, но всегда поэтически жизненно воспринималась и развивалась тема любовного прощания, взятая из кольцовской песни.
Отправлено: 11.12.08 01:31. Заголовок: "Легенда о 12 р..
"Легенда о 12 разбойниках". "Было двенадцать разбойников, был Кудеяр - атаман. Много разбойники пролили крови честных христиан." Слова Н.А.Некрасова (1821-1877). История жестокого разбойника, у которого Господь пробудил совесть и привёл его к глубокому раскаянию и иноческой жизни.
Рассказы о разбойнике Кудеяре были широко распространены в легендах во всех южных и центральных губерниях России — от Смоленской до Саратовской. Говорят, что жил он в очень древние времена - аж до Смутного времени. Сколотил ватагу, с которой грабил богатые обозы. С его именем связано название множества мелких географических пунктов на Руси (Кудеярова крепость, гора, лес, село Кудеяровка).
Согласно распространенной легенде, Кудеяр — сын Василия III и его жены Соломонии Сабуровой, рожденный уже после того, как она была сослана в монастырь за неплодие. Таким образом, он оказывается старшим братом Ивана Грозного и его настоящее имя — князь Георгий Васильевич.
Очень часто встречаются рассказы о многочисленных кладах, спрятанных разбойником, которые активно разыскивались в XIX в. по подложным письмам и описям. Таких Кудеяровых городков, где, по преданию, зарыты разбойничьи клады, известно в Южной России около сотни. Особенно много этих мест находилось в пределах Воронежской губернии. В Брянских лесах называли места, где скрыты клады, закопанные Кудеяром. Говорили, что над камнями, прикрывающими эти сокровища, вспыхивают огоньки, а два раза в неделю в 12 часов слышен жалобный плач ребенка.
Кудеяр. Личность легендарная и полумифическая. Неудержимая в поисках чудес народная фантазия сохранила имя Кудеяра на территории европейской России в названиях курганов, урочищ, пещер, городищ, обрывов, деревень и сел. Развалины многочисленных городков со следами въездных ворот, валов и рвов на берегах рек также связывались с его именем. Нередко разбойничьи притоны Кудеяра располагались вблизи оживленных дорог. Некоторые предания упоминают о войске Кудеяра, в других сохранились сообщения о его кузницах, где изготовлялось оружие и чеканилась монета. Из легенд и преданий известно, что Кудеяр "был молодчина рослый, чернокудрый, нрава неукротимого, своевольный и удалой казак". По другим народным сказаниям, он напоминал былинного богатыря: "Лицом он был пригож, телом статен, ум имел обширный, силу богатырскую, народу честно жаловал, во пиру был ласков, во хмелю весел, к красным девицам ластился, молодицам проходу не давал". Говорили, что именно о Кудеяре сложил народ одну из лучших своих песен:
Не шуми, мати зеленая дубрава, Не мешай мне, доброму молодцу, думу думати. Как заутра мне, доброму молодцу, во допрос идти, Перед грозного судью - самого царя.
Мрачную славу разбойника заслужил в народе Кудеяр своими набегами и грабежами, наводившими ужас и страх на жителей более десятка губерний европейской России, и в значительной степени такой исключительной популярности способствовала народная молва. Имя его приводило в трепет, и в представлении народа Кудеяр до сих пор остается символом зловещей силы.
Легенды и предания Поволжья относят время разбойничьих подвигов Кудеяра к эпохе Ивана Грозного. Многочисленны и разнообразны по сюжетам поволжские легенды. Одни предания считают Кудеяра разбойником, грабившим население, другие - опальным боярином, скрывавшимся от гнева грозного царя, третьи рассказывают, что он беглый разбойник и самозванец, выдавший себя за родственника Ивана IV, и, наконец, четвертые считают Кудеяра братом царя. Так, например, в легендах Саратовской губернии он назван Кудеяром Васильевичем. Легенды рассказывают, что однажды Иван Грозный вызвал Кудеяра в Казань и хотел его казнить, но, узнав об этом, Кудеяр бежал и временно скрылся в Кротковском городке.
Интересное предание о Кудеяре сохранилось в Рязанской губернии. На правом берегу Дона возвышается гора, именуемая Черным Яром или Городком, а на ней лежит большой синеватого цвета камень. Там находится городок разбойника Кудеяра - "Кудеярова крепость". Лежащий на горе камень местные жители считали за заколдованную, окаменевшую лошадь Кудеяра, получившую синеватый цвет оттого, что была опалена огнем. Кудеяр вместе со своими сподвижниками - Болдырем и разбойницей Анной, укрываясь в дремучих лесах между Дубком и Лебедянью, занимались грабежом товаров, следовавших из Данкова в Азов. Заинтересованные в безопасности пути, донкие казаки выступили против разбойников и осадили "Кудеярову крепость". Обложив хворостом, они зажгли ее со всех сторон. Тогда Кудеяр зарыл свои сокровища в землю, поставил над ними любимую лошадь, обратив ее в камень, чтобы она не сгорела, а сам бежал в плен. Его сковали, а затем сбросили с Черного Яра в Дон.
Впечатление от таинственной и загадочной личности Кудеяра было настолько сильным, что вдохновило известных историков и поэтов XІX века на создание художественных произведений, посвященных этой легендарной личности. Его имя обессмертил Н.Костомаров в романе "Кудеяр", он был воспет Н.Некрасовым в поэме "Кому на Руси жить хорошо" и А.Навроцким, посвятившим ему проникновенное сказание "Последняя любовь Кудеяра". Многочисленные легенды и предания о знаменитом атамане разбойников послужили первоисточником сведений для упомянутых произведений.
О. Котлярский, искусствовед, Заслуженный работник культуры России.
Страсти-то какие! Мне больше по душе первый вариант. А здесь получается смертные грехи отпускаются за новый грех - убийство, пусть и мучителя, погубителя чужих душ, сладострастника и прелюбодея. Дуб - три обхвата кругом, столько лет зеленел на радость людям и погиб как символ скатившегося бремени грехов. Жаль.
Действительно страсти! Непонятно зачем нужно было перед началом новой жизни засечь есаула и снести головы "полюбовнице"!!?? И дальше - не лучше! Бр-р-р!
Отправлено: 11.12.08 15:38. Заголовок: zina36 пишет: Не ис..
zina36 пишет:
цитата:
Не испугайтесь!
zina36 , действительно в исполнении Федора Ивановича Шаляпина эта песня звучит устрашающе. Аж мороз по коже!
Marina пишет:
цитата:
Согласно распространенной легенде, Кудеяр — сын Василия III и его жены Соломонии Сабуровой, рожденный уже после того, как она была сослана в монастырь за неплодие. Таким образом, он оказывается старшим братом Ивана Грозного и его настоящее имя — князь Георгий Васильевич.
Может эти братья генетически были обречены на лютую жестокость? Правда Кудеяр все-таки раскаялся в отличие от Ивана Грозного.
Отправлено: 11.12.08 16:02. Заголовок: zina36 , я попробую...
zina36 , я попробую. Интересную страничку Вам удалось найти, ее автор живет в Германии, но продолжает любить и слушать русские народные песни. К сожалению, далеко не всем русским людям удалось проникнуться особенной красотой наших песен, родившихся в сердцах простого народа, провереных временем и таких напевных, мелодичных, не говоря уже о стихах, всегда осмысленных, повествующих о чьих-то судьбах.
Ах, ты, ноченька, ночка тёмная, Ночка тёмная, да ночь осенняя.
Темнотой окутала тень осеннюю, Темнокрылую а о-о-ой коротать буду.
Нет ни батюшки, нет ни матушки, Только есть, ой, есть одна, одна зазнобушка. Ой, только есть, ой, есть одна зазнобушка, Да и та со мной, ой, не в любви живёт.
Отправлено: 11.12.08 23:11. Заголовок: Marina пишет: Мне п..
Marina пишет:
цитата:
Мне понравились оба варианта!
Ну а у Евгения Дятлова не так мрачно и грозно, а более душевно. Мне его вариант нравится больше всех!
Marina, согласна с вами.
Svoboda , большое спасибо. Я так и знала, что Вы найдете обязательно. Там рядом оказался "Вечерний звон" в исполнении Ивана Реброва. Голосина необыкновенный. Но все-таки Евгений достает до печенок, а другие-нет.
Отправлено: 12.12.08 15:31. Заголовок: Еще варианты текста ..
Еще варианты текста песни "Ноченька":
Уж ты, ночка, ноченька тёмная, Ты тёмная ночка, осенняя.
Нет у ночки светлого месяца, Светлого месяца, ни частых звездочек.
Нет у девицы родного батюшки, Нет ни батюшки, нет ни матушки, нет...
Нет ни братца, ни родной сестры, Нет ни рода, нет ни племени.
А уж как-то был у ней мил сердечный друг, Да и тот теперь далеко живет...
АХ ТЫ, НОЧЕНЬКА
Ах ты, ноченька, ночка темная, Ночка темная, ах, ночь осенняя. Что же ты, ноченька, да при… притуманилась, Что ж, осенняя, ах, принахмурилась?
Что же ты, девица, притуманилась, Что же ты, красная, ах, припечалилась? «Как же мне, девице, да не… да не туманиться, Как же мне, красной, да не печалиться?
Нет ни матушки, да нет, да нет ни батюшки, Только есть у меня ах, мил сердечный друг. Да и тот со мной да не… да не в ладу живет, Не в ладу живет, ах, не в согласии…»
Обратите внимание, сколько разных окончаний у этой песни!
цитата:
Да и тот со мной Не в ладу живет, Не в ладу живет, Не в согласии…»
цитата:
Только есть один Мил-сердечный друг, Да и тот со мной Не в ладу живет.
цитата:
Ой, только есть, ой, есть одна зазнобушка, Да и та со мной, ой, не в любви живёт.
цитата:
А уж как-то был у ней мил сердечный друг, Да и тот теперь далеко живет...
цитата:
Нет ни матушки, да нет, да нет ни батюшки, Только есть у меня ах, мил сердечный друг. Да и тот со мной да не… да не в ладу живет, Не в ладу живет, ах, не в согласии…»
Но Евгений Дятлов заканчивает эту песню совсем по-своему "Да и та со мной не в чести живет..."
Отправлено: 17.12.08 16:23. Заголовок: Ямщик не гони лошаде..
Ямщик не гони лошадей Евгений Валерьевич Дятлов
Путешествие в песню
Музыка – удивительный мир, в котором торжествуют чувства, эмоции, разбуженные талантом композитора и музыканта. Песня в решающей степени зависит от исполнителя, который доносит до человека глубинное ощущение реальности, заложенное в музыке и словах.
Мягкий дурманящий баритональный голос с волнующим тембром – что может быть заманчивее для подготовленного к страстным ощущениям зрителя, пришедшего на концерт любимого исполнителя. И вот звучат первые аккорды, которым вторит обворожительный баритон, и поклонники замирают в предчувствии чего-то необыкновенного. И чудо происходит: голос певца уносит в неземной мир, в гипотетическую нереальность, воспринимаемую только рецепторами души. И, о чудо! – в одно мгновенье ты сливаешься с этим голосом и путешествуешь вместе с ним по безбрежным песенным просторам, расписанным композитором, поэтом и доведенным до востребованного слушателя певцом, голос которого уводит за собой в неизвестность поддавшегося искушению любителя прекрасного.
Неожиданно певец делает паузу немного дольше обычного, и ты чувствуешь, как не в силах выдержать затянувшуюся паузу, потому что скорее хочется туда - в песенные дали, в утро туманное, в утро седое, к нивам печальным снегом покрытым, за которыми горят «твои глаза зеленые, твои глаза обманные», приводящие в страну любви, которую нельзя понять, ее нельзя измерить, «ведь там, на дне души, как в омуте речном».
Певец уже овладел аудиторией и продолжает увлекать желающих продолжать начатый путь, даже если он тосклив и безотраден. «Ямщик, не гони лошадей – призывает обворожительный баритон под свой сдержанный аккомпанемент, который будто бы пытается удержать гнедых неторопливым перебором гитарных струн. Но, несмотря на то, что уже некуда больше спешить и некого больше любить, темп музыки увеличивается и напряжение возрастает. «Как жажду средь мрачных равнин, измену забыть и любовь, но память - мой злой властелин всё будит минувшее вновь». А музыка все быстрее и быстрее, и ты не в силах затормозить даже на миг, потому что невыносимо хочется узнать, что же будет потом. А потом – «всё было, лишь ложь и обман, прощай и мечты и покой, а боль не закрывшихся ран останется вечно со мной», и вновь - «ямщик не гони лошадей». Но разве возможно остановить на полном скаку увлекшегося зрителя, который стал единым целым с песенной трагедией, переживая ее как свою собственную: «мне некуда больше спешить, мне некого больше любить». Катарсис приходит с последними аккордами, так как именно в этот миг понимаешь, что все это было не с тобой.
Когда зал повержен, талант певца и музыкантов начинает проявляться в необычном прочтении всем известных песен. «Очи черные» в джазовом исполнении кажутся таковыми уже в оригинале и необычными - в цыганском стиле. «Вино, любовь есть наслаждение» - кажется логичным завершением песенного путешествия с помощью добровольного погружения в мир иллюзий и самообмана. «Не нужно ничего, ни поздних сожалений... покоя всё равно мне больше не вернуть. Так хочется хоть раз, на несколько мгновений, в речную глубину без страха заглянуть».
Концерт окончен, но остаются неповторимые воспоминания о пережитом благодаря таланту, необыкновенному голосу и обаянию актера театра и кино, исполнителя романсов и песен Евгения Дятлова.
Отправлено: 21.12.08 01:09. Заголовок: Пусть с опозданием, ..
Пусть с опозданием, но хочется высказаться. Только что прослушала "Прощай, радость" в исполнении Евгения Дятлова и Дмитрия Хворостовского. Что сказать, оба великолепны!!! Но пальму первенства я отдаю ЕВД. Его пение трогает, и оно ближе к народному исполнению. А у Дмитрия Хворостовского уж слишком всё отшлифовано. Ну, хоть бы раз голос дрогнул. Неужели, отточенное мастерство мешает душевности исполнения.
Хворостовский поет отстраненно, а Евгений Дятлов каждую песню "пропускает" через себя, проживает ее. В этом и заключается магия пения Евгения - певца не по профессии и образованию, а по зову души.
Хворостовский поет отстраненно, а Евгений Дятлов каждую песню "пропускает" через себя, проживает ее. В этом и заключается магия пения Евгения - певца не по профессии и образованию, а по зову души.
Svoboda, я, пожалуй, не соглашусь с Вами. Дм.Хворостовский тоже поет с большим чувством и проникновением, но абсолютно по- другому, чем Евгений, по- своему. Отстраненным его исполнение никак не назовешь. Сравните, к примеру с Погудиным, у которого холодок и отстраненность, особенно в последнее время, налицо. Просто восприятие у каждого человека очень-очень индивидуально. Каждому в душу западает только созвучное и родное. При всей моей любви к исполнительской манере и завораживающему голосу Евгения (поэтому и стараюсь ходить на его концерты), есть единичные вещи, которые больше по душе у Хворостовского. Например, "Прощай, радость". А вот "Ноченька" - это однозначно Евгения, так же как "Ямщик, не гони лошадей". Кажется, что это исповедь страдающей души и роскошный вокал Хворостовского немножко лишний. Вполне достаточно голоса Евгения, тоже немаленького, к слову.
Отправлено: 21.12.08 20:46. Заголовок: zina36 пишет: есть ..
zina36 пишет:
цитата:
есть единичные вещи, которые больше по душе у Хворостовского. Например, "Прощай, радость". А вот "Ноченька" - это однозначно Евгения, так же как "Ямщик, не гони лошадей". Кажется, что это исповедь страдающей души и роскошный вокал Хворостовского немножко лишний. Вполне достаточно голоса Евгения, тоже немаленького, к слову.
zina36 , вот удивительно, но соглашусь с каждым вашим словом!
Некоторые песни, сочинённые и исполнявшиеся неизвестными авторами, стали народными, вошли в золотой фонд нашей песенной культуры и по сей день, несмотря на их «блатное» содержание, исполняются тенорами и басами с филармонических подмостков: «По диким степям Забайкалья», «По пыльной дороге телега несётся», «Сижу я в Сибири холодной» и т.д. Есть какое-то несоответствие в том, что вымуштрованный на ариях оперный вокалист под сопровождение фортепьяно или симфонического оркестра поёт в Колонном зале:
Было двенадцать разбойников,
Был атаман Кудеяр;
Много разбойники пролили
Крови честных христиан…
Согласитесь, трудно представить себе атамана и его товарищей-разбойничков где-нибудь в Большом зале филармонии слушающими после очередного налета эту песню! Скорей уж в воображении нарисуется крестьянская изба, постоялый двор, на худой конец опушка леса, костёр или что-нибудь в этом роде и атаманов музыкант-певец с гармоникой в руках, ублажающий своего покровителя и его свиту.
Но факт остаётся фактом — блатная песня, пройдя долгий и нелёгкий путь через каторги и остроги, ночлежки и трактиры, советские лагеря и рестораны, вышла на большую эстраду и теперь с полным основанием может называться НАРОДНОЙ.
Советский период нашей истории необычайно обогатил блатную песню, ведь не было и нет на земле государства, поставившего себе целью посадить за решётку свой народ, цинично называя геноцид свободой. Как следствие этого — появление целой параллельной культуры с уголовно-тюремной тематикой, где блатная песня занимает ведущее место.
Отправлено: 07.04.09 13:16. Заголовок: Еще вариант: У воро..
Еще вариант:
У ворот-ворот-ворот-ворот батюшкиных У ворот-ворот-ворот-ворот батюшкиных, Ворот батюшкиных, новых матушкиных, Разыгралися ребята, распотешилися. Одному ли молодцу худо можется, Худо можется, нездоровится, Нездоровится, гулять хочется. Я украдуся, нагуляюся, Я сапожки на ножки, смур кафтанчик на плечо, Смур кафтанчик на плечо, черну шляпу на ухо, Я гудочек под полу, под правую сторону; Я ударю во струну, струну серебряную. Вы послушайте, ребята, что струна-то говорит, Что струна-то говорит: нам жениться велит, Нам жениться велит, стару бабу взять, Стару бабу взять, на печи в углу держать, Киселем ее кормить, молоком ее поить. С киселя-то весела, с молока-то молода.
................ ..................
Нам жениться велит, красну девицу взять, Красну девицу взять, в терему ее держать, Чаем-кофеем поить и конфектами кормить.
Отправлено: 07.04.09 14:45. Заголовок: Marina ,спасибо за &..
Marina ,спасибо за "Дунай". В исполнении ЕВД я, конечно слышала, а С.Я.Лемешева- давненько не слышала, но помню его исполнение с оркестром народных инструментов им. Осипова. Мне кажется, что у обоих испонителей манера схожа. И вообще, несмотря на различие голоса, народные русские песни у них звучат в очень похожей манере. Как-то задушевно, широко, что называется, душа нараспашку независимо от того, грустная песня или веселая.
Я разбежалась по вашей ссылке на Лемешева, а там только тексты.
Отправлено: 28.04.09 13:20. Заголовок: perimetr , в этом ра..
perimetr , в этом разделе мы обычно обсуждаем песни исполняемые именно Евгением Дятловым, но эта песня уж очень хороша, может быть, когда-нибудь и Евгений, и Вы включите ее в свой репертуар. В проекте "Две звезды" Пелагея с Дарьей Мороз замечательно спели эту песню, и Пелагея искренне удивилась, что песня оказывается не народная, а имеет своих авторов, причем современных. Особенно поражает, что музыку написал Игорь Матвиенко, от него обычно ждешь легковесных попсовых песенок. Но он ухитряется писать абсолютно в разных стилях для "Иванушек" и "Любэ".
«Выйду в поле с конем» Автор текста (слов): Шаганов А. Композитор (музыка): Матвиенко И.
Выйду ночью в поле с конем, Ночкой темной тихо пойдем, Мы пойдем с конем по полю вдвоем, Мы пойдем с конем по полю вдвоем, Мы пойдем с конем по полю вдвоем, Мы пойдем с конем по полю вдвоем...
Ночью в поле звезд благодать, В поле никого не видать, Только мы с конем по полю идем, Только мы с конем по полю идем, Только мы с конем по полю идем, Только мы с конем по полю идем...
Сяду я верхом на коня, Ты неси по полю меня, По бескрайнему полю моему, По бескрайнему полю моему…
Дай-ка я пойду посмотрю, Где рождает поле зарю, Ай брусничный цвет, алый да рассвет, Али есть то место, али его нет. Ай брусничный цвет, алый да рассвет, Али есть то место, али его нет.
Полюшко мое - родники, Дальних деревень огоньки, Золотая рожь, да кудрявый лен... Я влюблен в тебя, Россия, влюблен Золотая рожь, да кудрявый лен... Я влюблен в тебя, Россия, влюблен.. --------------------------------------------------------------------------------
Одна из самых любимых мной песен в исполнении Евгения Дятлова. Все богатство голоса, весь диапазон, глубина, мягкость, но и сила. А главное, душа, которая вспоминает, печалится, но и любуется родным пейзажем, слушает и снова вбирает в себя с детства знакомые и дорогие звуки, пьет их и не может напиться.
Отправлено: 30.10.09 00:35. Заголовок: Всегда считала, что ..
Всегда считала, что это русская народная песня, а на самом деле это романс , имеющий своих авторов.
ОЖИДАНИЕ
Музыка Александра Варламова Слова Семена Стромилова
Зачем сидишь ты до полночи У растворенного окна И вдаль глядят печально очи? Туманом даль заслонена!
Кого ты ждешь? По ком, тоскуя, Заветных песен не поешь? И ноет грудь без поцелуя, И ты так горько слезы льешь?
Зачем ты позднею порою Одна выходишь на крыльцо? Зачем горячею слезою Ты моешь тусклое кольцо?
Не жди его: в стране далекой В кровавой сече он сражен. Там он чужими, одинокой, В чужую землю схоронен.
ВАРИАНТЫ (2)
1. Зачем сидишь до полуночи
Зачем сидишь до полуночи У растворенного окна? Кого ты ждешь? О ком страдаешь? Заветных песен не поешь?
Зачем вечернею порою Выходишь поздно на крыльцо, Своей горючею слезою Туманишь золото кольцо?
Уж скоро, скоро он вернется, Слезою не печаль глаза, Рука с колечком обовьется На шее милого дружка.
2. Зачем сидишь до полуночи?
«Зачем сидишь до полуночи У растворенного окна, Кого ты ждешь? О ком страдаешь? Скажи, в кого ты влюблена?» «Зачем вам знать, о ком страдаю, Зачем вам знать, кого люблю, Зачем вам знать, о ком мечтаю, И к сердцу я кого прижму?» «Зачем вечернею порою Выходишь поздно на крыльцо, Своей горячею слезою Смываешь нежное лицо? Твоя слеза на ручку капнет И распаяется кольцо». «Мое кольцо лежит в коробке, К нему уж сердце не лежит».
Отправлено: 30.10.09 00:40. Заголовок: Александр Егорович В..
Александр Егорович Варламов Родился в Москве 27 ноября 1801 года в семье чиновника. В девятилетнем возрасте был отправлен в Петербург, где обучался музыке в Придворной певческой капелле, был певчим хора, а впоследствии – автором ряда духовных композиций. В 18-летнем возрасте был послан в Голландию в качестве учителя певчих русской посольской церкви в Гааге. С 1823 г. жил в Петербурге, где преподавал в театральной школе и некоторое время служил в Капелле хористом и учителем. В этот период сблизился с М.И.Глинкой, принимал участие в исполнении его сочинений, выступал в публичных концертах как дирижер и певец. Расцвет творчества приходится на московский период жизни Варламова (1832–1844). Удачный композиторский дебют в пьесе А.А.Шаховского Рославлев (1832) и работа в театральных жанрах способствовали получению Варламовым места помощника капельмейстера (1832), а затем «композитора музыки» при оркестре Императорских московских театров. Варламов написал музыку к шекспировскому Гамлету по заказу знаменитого актера П.С.Мочалова (1837), поставил в Москве свои балеты Забавы султана (1834) и Хитрый мальчик и людоед (1837). В начале 1830-х годов появляются первые романсы и песни Варламова, всего им создано около двух сотен романсов и песен на тексты более 40 поэтов. С 1845 г. Варламов жил в Петербурге, был вхож в петербургские литературные и художественные кружки, близко сошелся с А.С.Даргомыжским и А.А.Григорьевым. Романсы Варламова исполнялись в салонах, их пела в своих концертах прославленная Полина Виардо (1821–1910). Умер Варламов в Петербурге 27 октября 1848 года. (Даты пересчитаны на Григорианский календарь).
Отправлено: 30.10.09 10:55. Заголовок: Svoboda , тут вопрос..
Svoboda , тут вопрос неоднозначный. Вариант, исполняемый Е.Дятловым, отличается от варианта, исполняемого О.Погудиным, не только текстом, но и музыкой. Какой из этих вариантов принадлежит А.Варламову и С. Стромилову, непонятно. Скорей всего -Погудинский, по- моему. Но поручиться, конечно, не могу.
Svoboda , смайлик конечно очень смешной, но здесь никто ни на кого не нападает, идет свободная дискуссия и обмен мнениями. По-моему очень даже интересный!
Поскольку в этой теме мы выкладываем народные песни из репертуара Евгения Дятлова, то для прояснения ситуации выкладываю список тех песен, которые он сам включил в программу народных песен!
1. "Весенняя песенка"
2. "Куделька" (русская народная песня)
3. "Черный ворон" (русская народная песня)
4. "Шел солдатик из похода" (русская народная песня)
5. "По диким степям Забайкалья" (русская народная песня)
6. "Ну, быстрей несите, кони" (русская народная песня)
7. "Раскинулось море широко" (русская народная песня)
8. "Вино и любовь" (сл. и муз. неизв.автора)
9. "Ноченька" (русская народная песня)
10. "Несе Галя воду" (украинская народная песня)
11. "Час рекою плыве" (украинская народная песня)
12. "Пирогi" (украинская народная песня)
13. "Ты восчувствуй, милая" (цыганская песня)
14. "Чого, казаче, сумной ходишь" (украинская народная песня)
15."Канареечка" (цыганская песня)
16. "Зачем сидишь до полуночи" (муз. А.Варламова, сл. С.Стромилова)
Сюжеты протяжных песен, если это сюжеты женской протяжной песни, - о трудной долюшке, от лица замужней женщины, или о милом дружке Иванушке, который не любит, - о несчастной любви.
Если это протяжная молодецкая песня, то сюжетные мотивы - дорога (потому что судьба мужчины, как правило, связана с отхожим промыслом или с уходом на войну), это образ дороги, или это образ коня, его верного спутника, или образы, связанные с конкретными действиями, с охотой, лесоповалом... (не только в советские времена). Отхожие промыслы были связаны или с охотой, или с лесным промыслом.
Совокупность сюжетов мужских песен - образы странствия, дороги, трудовые образы или воинские и рекрутские сюжеты, или конкретно-исторические сюжеты с прямым повествованием, или опосредованным, переработанным народным сознанием.
- Свойственна ли унылость жанру протяжной лирической песни? Разве что в свадебной традиции - в свадебном плаче, и похоронной традиции - похоронном плаче, да в рекрутских песнях воинской традиции.
В России до 60-х годов позапрошлого века существовала профессиональная армия, людей брали на воинскую службу на 25 лет, по жребию... Брали подневольно. Особой веселости в этом, конечно, не было. Но уж если взят был человек на цареву службу, попадая на нее, он служил Царю и Отечеству верой и правдой. Обряд провожания рекрута, подобно свадебному довенечному обряду, в расставании невесты со своей первой семьей, был драматичен. Бытовала целая система свадебных плачей. Как и система похоронных плачей. Эти три момента внутренне едины.
Из статьи "Русская традиция как опыт народного благочестия"
Отправлено: 25.02.10 09:46. Заголовок: История русской наро..
История русской народной песни
История русской народной песни, как ни странно, до сих пор не вполне ясна. Еще в раннем детстве мы хорошо понимали - то, что выкрикивали с экрана телевизора полные краснощекие мужчины в косоворотках и ярко размалеванные женщины в пестрых кокошниках, и то, что тихонько напевала над вязанием наша бабушка - совсем не одно и тоже, хотя и бабушка, и восторженный диктор называли эти песни одинаково - русские народные...
Сейчас можно только догадываться, какой была по форме и содержанию наша песня до 17 века. Впрочем, о шутливых песнях упоминается уже в Домострое, хотя там они осуждаются и наряду с прочими забавами называются бесовскими. Во времена Алексея Михайловича воевода Всеволожский наказывал своему приказчику настрого: «Где объявятся домры и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всяки гудебны бесовски сосуды, и тебе б то все велеть выимать и, изломав, те бесовские игры велеть сжечь».
Такая строгость объясняется очень просто: в то время признавались песнопения только церковные (псалмы, тропари, акафисты), ибо считалось, что любой творческий замысел, не подкрепленный авторитетом верования - ложен. Но само преследование свидетельствовало, что народная песня существовала, с ней считались и влияния ее побаивались. Таким образом, в 17 веке предки наши либо довольствовались поэзией сугубо духовной, либо боязливо слушали на пирах старинные народные песни.
По старинке пели и в петровскую эпоху. Занятому прорубанием окна в Европу царю было не до песен. Реформы начались позже.
Смутные годы правления Елизаветы и Екатерины Второй - время роста и укрепления самосознания нации. Но для русской песни эта эпоха оказалась несладкой.
С Запада хлынула на Русь незнакомая, порой чуждая ей литература. Конечно, русскую народную песню уже никто не считал бесовской, как в прежние времена, но интерес к ней заметно ослабел, вытесняемый новыми иностранными образами и мотивами. Правда, репертуар русской народной песни после Петра I несколько расширился благодаря солдатским песням. Расширился и сам горизонт песни, так как медленно, но неотвратимо стал меняться жизненный уклад, культурные отношения, взгляд на женщину. Но эстетическая цельность русской песни разрушалась, ибо для народной лирики нужна целостность мировоззрения, которое с западным влиянием стало утрачиваться, теряя самобытность.
Но все же, несмотря на начинающиеся разрушения, русская народная песня в 18 веке все еще определяла весь семейный и бытовой уклад. У каждого уважающего себя барина был свой крепостной хор, любовно набранный из самых голосистых девок и разудалых парней; тщательно собирались рукописные сборники.
Но с конца 18 века в порче старой чисто народной песни никто уже не сомневался. Вовсю начали распеваться романсы, так как песня всегда стремится к отображению жизни и с изменением последней - изменяется сама. В деревнях стала появляться новая крестьянская «аристократия»: писари, целовальники, подьячие, - и тотчас же в песнях вместо традиционных, милых, из дедовских былин идущих героев - добра молодца и красной девицы - появились новые - плут-подъячий, щеголь-писарь и т.д.
Возвращались в села и служилые люди, успевшие побывать за границей и попробовать тамошней «красивой жизни». Они тоже становились героями песен вместе с молодыми баричами, кабацкими и фабричными молодцами. Постепенно старые образы и символы стирались, новые песенные сюжеты стали напоминать анекдот, старинные типы заменили пестрые лубочные герои.
Русская народная песня умирала.
Причина кроется в том, что в 18 веке русский народ сделал попытку создать свое по образу и подобию чужого. Высший свет наперебой копировал Запад. Низшие слои пытались копировать манеры, костюмы, образ мыслей и культуру высших. Эта копия копий и убила чисто народную русскую песню. Она стала лакейски сентиментальной, уподобляясь новомодным романсам, в ней замелькали «тросточки», «робронты», «пукли» и «тупеи», похождения сладострастных майоров, важных генералов и смазливых офицеров.
Прежняя природная глубина и чистота, близость к родной природе, свойственные русским народным песням и русскому характеру вообще, утрачивались.
Русская народная песня навсегда сделалась частью нашего прошлого - старинной русской народной песней.
Отправлено: 25.02.10 11:57. Заголовок: Нет, я не согласна с..
Нет, я не согласна с этой статьей. ZINA36 пишет:
цитата:
Русская народная песня навсегда сделалась частью нашего прошлого - старинной русской народной песней.
Русская народная песня живет и будет жить всегда! Как раз в наше время увеличивается интерес к народной песне, ее чаще включают в сборные концерты и именно она создает праздничное настроение и ее поют тогда, когда собираются вместе за праздничным столом! ZINA36 пишет:
цитата:
и тотчас же в песнях вместо традиционных, милых, из дедовских былин идущих героев - добра молодца и красной девицы - появились новые - плут-подъячий, щеголь-писарь и т.д.
Вот не припомню ни одной народной песни с такими персонажами. Может они и были, но остались в прошлом, а поют по-прежнему о любви и о тяжкой доле русского народа.
Отправлено: 25.02.10 12:15. Заголовок: цитата Русская нар..
цитата
цитата:
Русская народная песня навсегда сделалась частью нашего прошлого - старинной русской народной песней
Маrina пишет:
цитата:
Русская народная песня живет и будет жить всегда!
Одно другого не исключает. Это как раз и прекрасно. Ниточка тянется издалека, не обрываясь, а наоборот, укрепляясь. Запас народных песен пополняется. Ведь новое иногда- это хорошо забытое старое. Печально только, что молодое поколение уже ничего не поет за праздничным столом: ни нового, ни старого. Хорошо, если слушают песни старшего поколения.
Marina пишет:
цитата:
Вот не припомню ни одной народной песни с такими персонажами
А вспомните песню "Шел солдатик из похода", которую поет Евгений Дятлов. Зашел полузамерзший солдатик "...во питейный кабачок, там дьякон и дьячок, с ними попик-космачок..."
Отправлено: 25.02.10 13:18. Заголовок: ZINA36 пишет: А всп..
ZINA36 пишет:
цитата:
А вспомните песню "Шел солдатик из похода", которую поет Евгений Дятлов. Зашел полузамерзший солдатик "...во питейный кабачок, там дьякон и дьячок, с ними попик-космачок..."
Но дьякон и дьячок - это второстепенные персонажи, а главное лицо все равно солдатик, о нем и рассказывается в этой песне! ZINA36 пишет:
цитата:
и тотчас же в песнях вместо традиционных, милых, из дедовских былин идущих героев - добра молодца и красной девицы - появились новые - и т.д.
Есть ли такие песни, где герои - плут-подъячий, щеголь-писарь? ZINA36 пишет:
цитата:
Эта копия копий и убила чисто народную русскую песню. Она стала лакейски сентиментальной, уподобляясь новомодным романсам, в ней замелькали «тросточки», «робронты», «пукли» и «тупеи», похождения сладострастных майоров, важных генералов и смазливых офицеров.
Все-таки в статье говорится о том, что народная русская песня умерла. Я с этим не согласна. Не могу припомнить ни одной народной песни, где есть "«тросточки», «робронты», «пукли» и «тупеи», похождения сладострастных майоров, важных генералов и смазливых офицеров".
Отправлено: 25.02.10 13:38. Заголовок: Марина, сейчас речь ..
Марина, сейчас речь идет не только о главных героях песен, хотя и о них можно говорить, а о духе народной песни. А персонажи всякие-разные. Каждое время находит свои песни, близкие по душевному настрою или наоборот, противоречащие ему. Каждый исполнитель находит, что почерпнуть для себя из этого бездонного колодца.
Marina пишет:
цитата:
Все-таки в статье говорится о том, что народная русская песня умерла
Ну, я бы не стала воспринимать эти слова буквально. В контексте это связано с 18 веком. И там сказано-умирала . Но с тех пор прошло более двухсот лет. И мы видим, что не умерла народная песня. Интерес к ней остался. Правда в 18 веке она испытала одно мощное давление, а сейчас-другое, может быть, еще более мощное. Но я уверена, народная песня живет и будет жить в народной душе. В том числе благодаря таким талантливым исполнителям, как Евгений Дятлов.
Отправлено: 25.03.10 12:29. Заголовок: Русская народная пес..
Русская народная песня
Текст (слова) песни «По диким степям Забайкалья»
По диким степям Забайкалья Где золото роют в горах Бродяга судьбу проклиная Тащился с сумой на плечах Бродяга судьбу проклиная Тащился с сумой на плечах Бежал из тюрьмы темной ночью За правду он долго страдал Бежать больше не было мочи Пред ним расстилался Байкал Бродяга к Байкалу подходит Рыбацкую лодку берет И грустную песню заводит О Родине что-то поет Бродяга Байкал переехал Навстречу родимая мать Ах здравствуй ах здравствуй мамаша Здоров ли отец мой и брат Отец твой давно уж в могиле Землею сырою зарыт А брат твой давно во Сибири Давно кандалами звенит По диким степям Забайкалья Где золото роют в горах Бродяга судьбу проклиная Тащился с сумой на плечах Бродяга судьбу проклиная Тащился с сумой на плечах.
В исполнении Евгения Дятлова можно послушать здесь:
Отправлено: 15.04.10 12:04. Заголовок: Евгений Дятлов "..
Евгений Дятлов "Верила-верила-верю"
"Светлый день весны" Концерт 4.04.2010 в Театриуме на Серпуховке
Верила-верю
Домик стоит над рекою, пристанью самой реки Парень девчонку целует, просит он правой руки.
Припев: Верила, верила - верю, верила-верила я Ну никогда не поверю что ты разлюбишь меня Верила, верила - верю, верила-верила я Ну никогда не поверю что ты разлюбишь меня.
Белая роза свидания, красная роза любви Жёлтая роза разлуки, я умираю с тоски.
Припев.
Белую розу срываю, красную розу дарю Жёлтую розу разлуки я под ногами топчу.
Припев.
Любишь, не любишь, не надо, я ведь ещё молода Время наступит - полюбишь, будет уж поздно тогда.
Припев.
Годы прошли молодые, морщины покрыли лицо Волосы стали седые и больше не нужен никто.
Пришла пора весенняя, Цветут цветы душистые, Слетаются-сбираются Все пташки голосистые. Поют в полях, поют в лесах, С куста на куст порхаючи: Заслушалась красавица, Про друга вспоминаючи.
Стоит, глядит задумчиво Куда-то в даль незримую И звонким колокольчиком Заводит песнь любимую; Далёко эта песенка В родных полях разносится, Звенит, душой согретая, В другую душу просится.
Всё в этой песне слышится: Любовь, глубоко скрытая, И счастие далекое, И горе пережитое. Под вечер добрый молодец, Окончив пашню черную, Пустил коня и к девице Пошел дорогой торною.
Никто не знал, что сделали С красавицей девицею Певуньи-пташки вольные С весною-чаровницею. А ночка, ночь весенняя Все тайны, что проведала, Хранить и ясну месяцу И звездам заповедала!
Отправлено: 30.11.10 20:18. Заголовок: Много песен слыхал я..
Много песен слыхал я в родной стороне, В них про радость и горе мне пели, Но одна из тех песен в память врезалась мне, Это песня рабочей артели.
Эх, дубинушка, ухнем, Эх, зеленая, сама пойдет, Подернем, подернем, да ухнем.
Англичанин мудрец, чтоб в работе помочь Изобрёл из машины машину А наш русской мужик Коль работать не вмочь он затянет родную дубину.
Эх, дубинушка, ухнем, Эх, зеленая, сама пойдет, Подернем, подернем, да ухнем.
Но настала пора и поднялся народ, Разогнул он согбенную спину, И стряхнул с плеч долой Тяжкий гнёт вековой На врагов своих поднял дубину. Эх, дубинушка, ухнем, Эх, зеленая, сама пойдет, Подернем, подернем, да ухнем.
Так иди же вперёд, великий народ. Позабудь своё горе-кручину. И свободе святой гимном радостным пой Дорогую, родную дубину.
Эх, дубинушка, ухнем, Эх, зеленая, сама пойдет, Подернем, подернем, да ухнем.
Отправлено: 01.12.10 20:27. Заголовок: 5 ноября 2005г. Svo..
5 ноября 2005г.
Svoboda
Какое счастье, что благодаря Евгению Валерьевичу мы смогли 1-го ноября снова погрузиться в прекрасный мир задушевной народной песни! Каждая песня - это проникновенный рассказ о чьей-то судьбе. Отмечу лишь свои самые любимые.
"Ну, быстрей несите, кони." Евгений так выразительно ее поет, что образ Вани-ямщика, изливающего своим лошадкам тоску по неверной возлюбленной, зримо стоит перед глазами. Но нет в его сердце злобы, только глубокая печаль...
"Черный ворон." Тема этой песни перекликается с другой песней, исполняемой Евгением Дятловым в программе "Военные песни" - "По полю танки грохотали". В любую эпоху, на любой войне, как нелепа и трагична гибель молодых, не успевших пожить, солдат, как хочется им жить, любить, растить детей. Однако ничего этого у них уже не будет, и как же трудно в это поверить. Но вьющийся над головой черный ворон приближается неотвратимо, как смерть.
"Раскинулось море широко." Это философская притча, в которую Евгений вкладывает более глубокий смысл, чем тот, который очевиден для всех. Об этом Женя очень интересно рассказал нам при ответе на записки. Оказывается для него эта песня вовсе не о кочегаре, умирающем от болезни и переутомления. Эта песня символизирует жизнь настоящего мужчины, несущего ответственность не только за себя, но и за своих близких. Изнуряющий бег в погоне за успехом и процветанием приводит в конечном итоге к тому, что, когда решаешься наконец выползти на белый свет, чтобы вздохнуть наконец свежего воздуха, сил на то, чтобы жить уже не остается! В связи с этим хочется пожелать самому Евгению, работающему без отдыха и выходных, находить все же иногда возможность остановиться и оглянуться. Думаю, что на этом стоит закончить, отмечу только еще песни "Ты восчувствуй милая", "Мальчишечка"(кстати Евгений чудесно поет ее в спектакле "Последняя жертва") и новая очаровательная песня "По ком".
В заключение скажу, что народ, слагающий и поющий такие глубокие и искренние песни, обязательно выживет и добьется процветания вопреки всему!
Эх, дубинушка, ухнем! О какой дубинушке идёт речь?
Эх, дубинушка, ухнем! Эх, зелёная сама пойдёт, сама пойдёт! Подёрнем, подёрнем, Да ухнем!
О какой дубинушке идёт речь? Песня родилась именно в наших краях (как и картина "Бурлаки на Волге", которую Илья Репин писал в селе Ширяево) и стала таким же символом России как и медведь.
Так о какой дубинушке идёт речь? Как дубинушка могла сама пойти, надо лишь подёрнуть и ухнуть? Для чего вообще нужна была бурлакам дубинушка?
А ведь есть еще одна замечательная старая бурлацкая песня "Эй, ухнем". Это не вариант "Дубинушки", а совершенно другая, самостоятельная песня.
Обе эти песни Евгений Дятлов исполнял на концерте в Театриуме 27 ноября в 1 отделении программы народных песен. С удовольствием вспоминаю этот концерт. Здорово поет Евгений народные песни.
Хотелось бы, чтобы весь концерт был посвящен им. Все-таки романсы в его исполнении мы слышим гораздо чаще.
Отправлено: 02.12.10 13:04. Заголовок: Федор Шаляпин и «Дуб..
Федор Шаляпин и «Дубинушка» Исполнение Фёдора Шаляпина приобрело популярность в первые годы XX века, включая эпоху революции 1905—1907 гг.
В своих воспоминаниях он указывает, что первый раз публично «в концерте» он спел её в 29 апреля 1906 года в Киеве на бесплатном выступлении для нескольких тысяч рабочих:
Какие-то девицы кричали мне: «Варшавянку». Какие-то хриплые голоса настаивали: «Интернационал!» Но — говорю это совершенно искренне — этих революционных песен я в ту пору не знал и только недавно, но зато очень хорошо узнал, что такое «Интернационал». Но еще с юных лет, с озера Кабана в городе Казани, я знал, что существует рабочая песня «Дубинушка», что поется она в сопровождении хора и что только куплеты поет солист — не солист его величества, конечно… И на просьбы рабочей публики мне казалось самым подходящим спеть именно эту песню. И я сказал, что знаю «Дубинушку», могу ее спеть, если вы ее мне подтянете. Снова вавилонское «ура!», и я запеваю: — Много песен слыхал на родной стороне, Не про радость — про горе в них пели. Но из песен всех тех в память врезалась мне Эта песня рабочей артели… — Эй, дубинушка, ухнем, — подхватили 5000 голосов, и я, как на пасхе у заутрени, отделился от земли. Я не знаю, что звучало в этой песне — революция или пламенный призыв к бодрости, прославление труда, человеческого счастья и свободы. Не знаю. Я в экстазе только пел, а что за этим следует — рай или ад, — я и не думал. Так из гнезда вылетает могучая, сильная белая птица и летит высоко за облака. Конечно, все дубины, которые подымаются «на господ и бояр», — я их в руке не держал ни в прямом, ни в переносном смысле. А конца гнета я желал, а свободу я любил и тогда, как люблю теперь. Много лет прошло с тех пор, а этот вечер запомнил, на всю жизнь запомнил. Удался он на славу. Рабочие после концерта разошлись домой мирно, как ученики, попарно. А о «Дубинушке» стали, конечно, говорить различно. Главным образом меня немедленно зачислили в крайние революционеры[16].
Но почему-то меня больше трогает Дятловское исполнение. Его я чувствую, а Хворостовского нет. Просто красиво...
Katerina пишет(19:44 того же дня):
цитата:
...меня впечатлило исполнение Евгения Валерьевича, не знаю, это не обьяснимо...
По моим ощущениям Хворостовский исполняет с профессиональным лоском, как-то отстранённо: слушая и глядя на него не веришь, что он может позволить себе "лечь" на какой-то песок... У Евгения звучит как тёплые воспоминания о безвозвратном. И тёплое пиано в конце подкупает.
Запись 2004г. Невозможно наслушаться, как здорово!
А вот запись 2011 года и тоже очень здорово!
Евгений Дятлов "Черный ворон" бенефис Кати Унтиловой
18.10.11 Бенефис Екатерины Унтиловой - 20 лет творческой деятельности Молодежный театр на Фонтанке Поздравление от Евгения Дятлова русская народная песня "Черный ворон"
Marina! Все варианты исполнения бесподобны! Спасибо автору представленного потрясающего видео (пост Marina 14.05.12г.), за то, что предпочла исполнение именно Евгения Дятлова!
Отправлено: 27.07.12 18:28. Заголовок: Alarissa1942 , с удо..
Alarissa1942 , с удовольствием послушала (в который раз!) эту старинную песню. Спасибо.
Евгений Дятлов удивительно умеет понять и прочувствовать самую душу песни и это свое чувствование и вИдение неожиданно полно и остро передать слушателям.
Alarissa1942 , моя любимая песня! Помню как впечатлила меня эта песня в исполнении Евгения Дятлова в Театре Эстрады в 2004 году! Никак не ожидала я, что можно ТАК спеть русскую народную песню!
Красивые виды природы и не отвлекают от самой песни... Очень красивый клип!
Видеоролик создан коллективом "Alarissa1942 и Knopka1945" для почитателей творчества Евгения Валерьевича Дятлова, русской песни и русской природы во всём их многообразии.
Alarissa1942 , оба ролика хороши, во втором больше видов природы российской, а песня хороша везде!
Marina! Не совсем самая любимая песня... Её исполнение самое любимое! Тем более, что в концертном варианте не доводилось слышать. Друг предложил переделать прежний ролик по правилам создания клипов. Доверила. Не пожалела о том. Предлагала ему разместить на Ю-туб под своим ником, но получился такой вариант, опять же его стараниями! Мне нравится -- картины как бы сопровождают мелодию. (Из экономии места на странице прежний вариант можно удалить).
Отправлено: 08.03.13 21:41. Заголовок: Друзья! У кого имеет..
Друзья! У кого имеется запись этой песни во время концерта, можете заменить ею ролик! Замысел автора оригинален, а исполнение бесподобное! Слова будто бы так и бегут по "тесной лесенке"!
Е.Дятлов. Калина моя.
( Ролик выполнен по моей просьбе с имеющейся у меня аудизаписи).
А ролик очень пестрый по видеоряду. Мне мешает набор картинок. Уж, извините.
Marina пишет:
цитата:
... можно просто слушать! А текста это песни нет?
ZINA36! Я сама была разочарована получив этот ролик, потому и попросила не выкладывать на мой канал. Мой проект был иным. К тому же, как объяснили другие специалисты, обилие спецэффектов влияет на качество звука. Но дарёному коню... Ваша аудизапись отличная! Сама я ауди выкладывать не умею. Уж очень нравится исполнение! Marina! Да! Пестрота излишняя! У меня тоже в глазах рябит. Но некоторые находки интересные, напр., голубь с обручальным кольцом, часики убыстряют ход... Детали! Питерский двор? Удивилась, зачем? По замыслу автора это город, в котором живёт исполнитель. Текст я могу записать на слух.
Двор, широк двор, две калиточки во двор. Ой, калина моя, ой, малина моя! Две калиточки во двор да часта лесенка в терём, Ой, калина моя, ой, малина моя! Как повадился Ванюша да ко девице ходить. Он по улице идёт да всё высвистывает, К широку двору подходит, сам приговаривает; За колечишко берёт да радость песенку поёт: --Дома ль моя, дома ль Любушка моя? Ой, калина моя, ой, малина моя! Чтобы встретила меня да удалого молодца, Ой, калина моя, ой, малина моя! Его Любушка встречала, за белы руки брала, За белы руки примала да в светлу горенку вела... Ой, ты Любушка моя, да с коих пор любишь меня, С коих пор любишь меня да, радость девица моя? Я с той поры, с той поры люблю тебя, Ой, калина моя, ой, малина моя! С той поры люблю тебя да, как увидела тебя, Ой, калина моя, ой, малина моя!
Отправлено: 27.04.13 14:14. Заголовок: Вот нашла отзыв об и..
Вот нашла отзыв об исполнение народных песен. Автор dumyneveselye 26 апреля
Бабушкины песни.
Русскую народную песню совсем не просто ПРОЖИТь по-настоящему. Российским эстрадным шоу-мэнам это обычно не удаётся -- тухлый номер, тщетные попытки. Даже профи выглядят бледно. Наша дорогая Алла Пугачёва в музыкальном училище специализировалась на народных песнях, но быстро оттуда слиняла, и правильно сделала -- не её это оказалось, а музыкант она хороший. Из сегодняшних исполнителей русских народных песен и романсов ближе к истине только Дмитрий Хворостовский и Евгений Дятлов, причём не во всех песнях, но они проживают русскую народную песню вместе со слушателями. Заметим, что Хворостовский родом из Сибири, а Дятлов из Хабаровска, из самой глубины России. Молодцы мужики ! Памятники надо поставить вашим матерям, да и отцам, бабушкам-дедам, всем тем людям, кто хранил народную душу в себе как самое сокровенное, как самую свою суть исконную. Низкий поклон. Не всяким матери и отцу удалось такое передать своим детям. Снимаю шляпу перед теми, кто смог, да ещё дал сыновьям музыкальное образование. Многие профессиональные исполнители на сцене песню играют, а русскую народную песню играть нельзя! Ни хорошо играть, ни плохо -- никак нельзя. Нельзя и всё, поскольку это будет не просто фальшивка, это будет ЛОЖь.
Спасибо, что напомнили великолепную песню. Мне больше всего понравилось исполнение " концерт "Любимые романсы" 19 июня 2012 года КЗЧ", ЕВД здесь такой восхитительный!
ЕВД пел в Москве песню "Живет моя отрада" трижды: 19 июня 2012 г. в КЗЧ, 16 августа 2012 г. в Театриуме на Серпуховке и 16 февраля 2013 г. в ММДМ.
Да, и всегда в сопровождении ансамбля, а в Питере дважды 28.07.11 и 07.10.12 и оба раза под свой аккомпанимент!
Интересно, что эту песню одни источники называют русской народной, а другие - цыганской песней! И авторство приписывают разным людям, а иногда называют просто русской народной, то-есть авторы неизвестны!
Живёт моя красотка (Живет моя отрада)
Слова: М. Шишкин Музыка: Н. Шишкин
Текст песни Л.Руслановой
Живёт моя красотка, В высоком терему, А в тот высокий терем, Нет входа никому.
Я знаю, у красотки, Есть сторож у крыльца, Но он не загородит, Дороги молодца.
И вот нежданным гостем, Войду я в терем к ней. Была бы только ночка Сегодня потемней.
Здорова будь, красотка, Сбежим, моя краса, Из терема на волю, В дремучие леса.
Пойдём там пир горою, В большом густом лесу, И атаман женою, Возьмёт себе красу.
Давно готова тройка, Лихих, серых коней. Была бы только ночка, Сегодня потемней.
Живет моя отрада Слова С. РЫСКИНА (в литературной редакции С. КЛЫЧКОВА) Музыка народная
1882
ИСТОРИЯ ПЕСНИ .
Детство мое прошло в подмосковной деревне. Воспоминания про те далекие годы неизменно связываются у меня с песней про отраду, живущую в высоком терему, и про удалого молодца, мечтающего умчаться с ней в темную ночку на тройке лихих коней. Жаль только, что сегодня песню эту не часто услышишь. Напомните ее историю.
МАМАЕВА М. П., Солнечногорск Эта удалая и раздольная песня помнится и мне самому с далекого довоенного детства. Очень любили и часто пели ее на вечёрках наши хуторские парни и девчата, пели звонко и слаженно, под заливистые переливы гармошки. Правда, слушая ее, я все никак не мог тогда уяснить: кто же эта таинственная Отрада, живущая в высоком терему, и почему ее возлюбленный, мечтающий войти к ней в терем и броситься в ноги, умоляет судьбу, чтоб были «ночка потемней» и «тройка порезвей»? Кого он страшится и опасается, коль «сторож у крыльца» дорогу ему «не загородит»? Много лет прошло, пока нашел я ответы на эти вопросы в сборнике стихотворений Сергея Федоровича Рыскина (1859–1895), выпущенном в Москве в 1888 году. Всю жизнь их автор кропотливо собирал, записывал и перекладывал на свой лад народные сказы, легенды и предания, пока не объединил в этом сборнике. «Первый шаг» – таким было его название. В нем среди других и был впервые опубликован первоисточник песни, про которую этот рассказ, – стихотворение «Удалец».
Вот оно: Живет моя зазноба в высоком терему; В высокий этот терем нет ходу никому; Но я нежданным гостем – настанет только ночь – К желанной во светлицу пожаловать не прочь!.. Без шапки-невидимки пройду я в гости к ней!.. Была бы только ночка сегодня потемней!.. При тереме, я знаю, есть сторож у крыльца, Но он не остановит детину-удальца: Короткая расправа с ним будет у меня – Не скажет он ни слова, отведав кистеня!.. Эх, мой кистень страшнее десятка кистеней!.. Была бы только ночка сегодня потемней!.. Войду тогда я смело и быстро на крыльцо; Забрякает у двери железное кольцо; И выйдет мне навстречу, и хилый и седой, Постылый муж зазнобы, красотки молодой. И он не загородит собой дороги к ней!.. Была бы только ночка сегодня потемней!.. Войдет тогда к желанной лихая голова, Промолвит: будь здорова, красавица вдова!.. Бежим со мной скорее, бежим, моя краса, Из терема-темницы в дремучие леса!.. Бежим – готова тройка лихих моих коней!.. Была бы только ночка сегодня потемней!.. Едва перед рассветом рассеется туман, К товарищам с желанной примчится атаман; И будет пир горою тогда в густом лесу, И удалец женою возьмет себе красу. Он скажет: не увидишь со мной ты черных дней!.. Была бы только ночка сегодня потемней!..
Сразу стало понятно, что герой песни – удалой разбойничий атаман, а темная ночь и тройка лихих коней нужны ему были, чтобы тайком увезти свою возлюбленную, готовую бежать с этим удальцом от нелюбимого мужа-богача, за которого была она поневоле выдана замуж, «из терема на волю, в дремучие леса». Прежде чем стать песней, стихотворение Рыскина значительно изменилось. В песенной версии «Удальца» из стихотворного первоисточника исчезли целые строфы. Не осталось в ней даже намека на то, что героиня песни замужем, что муж ее «постылый, хилый да седой». Не атаман-разбойник, а безымянный молодец стал ее героем. По всему видно, что тут не обошлось без вмешательства руки крепкого профессионала, знающего толк в песне, сумевшего отшлифовать стихотворный ее первоисточник, убрать из него все лишнее. И это мое предположение вскоре подтвердилось. В воспоминаниях скульптора Сергея Тимофеевича Коненкова, дружившего с поэтом Сергеем Антоновичем Клычковым (1889–1937), встретилось мне упоминание о том, как любили «три Сергея» (Есенин, Клычков и Коненков) распевать сочиненную Клычковым песню «Живет моя отрада». Сам-то Сергей Антонович, насколько мне известно, на авторство в словах этой песни никогда не претендовал. Но то, что именно ему принадлежит литературная редакция песенной версии стихотворения Сергея Рыскина, лично у меня сомнений не вызывает. С его легкой руки и пошла эта песня гулять по городам и весям России.
Отправлено: 30.05.13 13:44. Заголовок: Переслушала все запи..
Переслушала все записи. Вот ведь какой фантазер ЕВД! Каждый раз по-разному с разным настроением.
Про академичность не буду, потому что все-таки не та песня, чтобы академично ее петь. Здесь как раз тот случай, когда на первом месте настроение. Удаль, молодая кровь кипит, безоглядность. ЭЭЭХХХ!
Аккомпанемент особо погоду не делает, на мой взгляд, хотя ансамбль придает больше пламени все-таки.
Живет моя отрада В высоком терему, А в терем тот высокий Нет хода никому.
Я знаю, у красотки Есть сторож у крыльца. Никто не остановит Дороги молодца.
Войду я к милой в терем И брошусь в ноги к ней. Была бы только ночка Сегодня потемней.
Была бы только ночка Сегодня потемней. Была бы только тройка Да тройка порезвей.
Живет моя отрада В высоком терему, А в терем тот высокий Нет хода никому.
Один день - одна песня-3. Живет моя отрада
Песня на основе стихотворения Сергея Федоровича Рыскина (1859-1895) «Удалец» (1882 г.). Одна из традиционных песен "цыганского" репертуара. Часто публикуется с подписью цыганского гитариста и композитора конца 19 - начала 20 века М. Шишкина (как обработчика или как автора слов или музыки) - видимо, именно Шишкин переделал текст Рыскина в цыганский романс.
Обычно исполняются только четыре куплета - поется только о том, как герой намеревается украсть девицу, без размышлений о дальнейшей счастливой жизни и тем более, без описания убийства прежнего супруга Всяк поет на свой лад, и текст сильно варьируется
Традиционный вариант
Живет моя отрада В высоком терему, А в терем тот высокий Нет ходу никому.
Я знаю, у красотки Есть сторож у крыльца, Но он не загородит Дорогу молодца.
Войду я к милой в терем И брошусь в ноги к ней… Была бы только ночка Сегодня потемней!
Потом лихие кони Умчат нас в даль полей, Подальше от погони, Подальше от людей.
И будем жить мы с милой, Не зная черных дней… Была бы только ночка Сегодня потемней!
А там с сынком иль дочкой Жизнь станет веселей. Была бы только ночка Сегодня потемней!
Была бы только ночка, Да ночка потемней, Была бы только тройка, Да тройка порезвей!
Основа. Чтобы знали и не расслаблялись. Стихи-то - криминальные, хе-хе-хе
Отправлено: 18.04.18 17:55. Заголовок: Marina пишет: что ..
Marina пишет:
цитата:
что же мешает ее осуществлению?
Риторический вопрос. Нет концертов с программой народных песен ни в Москве, ни в Питере. И это вам хорошо известно. А записи периодически переслушиваем. Но ведь записи полной картины не дают независимо от качества.
Отправлено: 09.04.22 10:53. Заголовок: Евгений Дятлов Проща..
Прощай, радость, жизнь моя Евгений Дятлов
26.05.2023 ХХС Евгений Дятлов и Андрей Шлячков — главный дирижер Академического оркестра русских народных инструментов имени Н.Н.Некрасова Всероссийской государственной телерадиокомпании..
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 45
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Боялась ошибиться. А вы заметили, как на него смотрит Флоранс? Ее показали в самом начале песни. 
) голосом владеет на порядок лучше. 
Аж мороз по коже! 
Marina пишет: 
Высказывайся, твое мнение нам очень интересно! 
Может они и были, но остались в прошлом, а поют по-прежнему о любви и о тяжкой доле русского народа. 
Я с этим не согласна. 
ЕД поет совершенно другое. И не от женского лица. 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
<\/u><\/a> 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума